Trong tháng 7 năm 1853, khi đô đốc Matthew Calbraith Perry của Hoa Kỳ lần đầu tiên thấy vùng vịnh Edo trên những con tàu chiến của mình, Nhật Bản vẫn là một đất nước của samurai, nông dân và thương gia mặc kimono, hakama và geta. Trong vài thập kỷ sau sứ mệnh mở cửa Nhật Bản với thương mại phương Tây của Perry, một phần lớn quốc gia này đã mặc quần áo phong cách phương Tây như áo sơ mi, cà vạt và mũ nồi.
Sứ mệnh của Perry đã thành công. Khi Nhật Bản mở cửa ra phương Tây và bắt đầu quá trình hiện đại hóa nhanh chóng từ những năm 1850, dấu hiệu biến đổi rõ ràng nhất đến từ cách nhìn của người dân trong quốc gia này.
Quá trình này bắt đầu từ thời trang của nam giới. Tóc đầu óc và gô-găng đã nhường chỗ cho kiểu tóc cắt ngắn kiểu châu Âu; đến giữa những năm 1880, 90% nam giới Tokyo đã để tóc kiểu “cắt ngẫu nhiên” theo phong cách châu Âu giả. Giày dép và cả sneakers thay thế cho geta – đôi dép gỗ truyền thống. Áo sơ mi, mũ và cà vạt thay thế cho hakama và haori.
Trong xã hội thượng lưu, hàng hiệu phong cách phương Tây trở thành mẫu ví dụ rõ nhất về cách sống theo phương châm của thời đại: Văn minh và Khai sáng (bunmei kaika, 文明 開化). Những người xác thực và quan chức Nhật Bản cố gắng tạo ra một vẻ ngoại hình lịch thiệp, sạch sẽ, hiện đại cho người dân trong nước họ. Năm 1898, sự chuyển đổi từ trên xuống này trong thời trang trở thành biểu hiện chung dưới tên gọi “phong trào cổ áo cao cổ”.
Tuy nhiên, khi quần áo và định dạng cũ dần chuyển sang một dạng phong cách mới được ảnh hưởng từ phương Tây và sự tinh tế và đáng kính, một phong trào chống lại sở thích của những người cổ áo cao cổ lên đối diện để thách thức hương vị của cổ áo cao cổ. Đó chính là Bankara: những người đàn ông rất nhếch nhác và tinh tế ở phong cách cổ áo thần tộc. Chi tiết về phong trào này đã trở thành biểu tượng của riêng họ và có sự ảnh hưởng lớn trong thời gian hơn một thế kỷ của phong trào thanh niên chống đối cánh tả.
Những Cuồng Mạo Bankara
Tất cả mọi thứ về Bankara đều cố gắng tạo sự tương phản so với cổ áo cao cổ trạm trọng. Thật vậy, chính cái tên của họ (バ ンカラ) cũng là sự châm biếm đối với từ “cổ áo cao cổ”, kết hợp giữa chữ Hán “Man” (蛮) và âm tiếng nước ngoại “cổ áo”(kara, カラ). Những tên cuồng mạo này để tóc dài, hoang dã và có chủ ý rối rắm. Trang phục của họ, bất kể là phong cách phương Tây hay phong cách Nhật, được phép rách và hư hại. Họ nuôi tạo một ảnh hình của sự mất máu kiên định. Phương ly của họ là tâm hồn của một người đàn ông mới là điều quan trọng, chứ không phải ngoại hình. (Tất nhiên, Bankara đầu tư rất nhiều suy nghĩ vào trang phục của mình như các quan chức hiện đại – và vẻ ngoại trĩ của họ cũng hướng tới thông điệp kết hợp này.) Bankara khoác cho mình những chiếc áo choàng dày đặc và đi giày geta gỗ kỳ lạ dọc đường phố sau khi cả hai đã không còn trong xu hướng.
Theo họ, họ cố gắng vẽ một đường phân chia giữa Nhật Bản mà họ thấy đang nổi lên và phiên bản lý tưởng của đất nước của họ: Giữa nam tính và nữ tính; giữa chủ quyền quốc gia và quốc tế hóa; giữa “đạo đức” của truyền thống và sự “coi thường luân lý” của hiện đại. Phong cách lãng mạn của họ đã ảnh hưởng đến hơn một thế kỷ của phong trào thanh niên chống đối chính trị bên phải.
Hiện Đại Hóa; Thay Đổi Vẻ Bề Ngoại
Sự dồn dập về việc chấp nhận các phong cách trang phục phương Tây bởi các nhà lãnh đạo thời kỳ Meiji thể hiện sự lo lắng và ngưỡng mộ đồng thời về các quyền lực châu Âu ở cửa ngõ của Nhật Bản. Ở đó có những người tin rằng “khải sáng” châu Âu mang lại hy vọng về một nền văn hoá và xã hội đúng đắn; trong số họ có học giả có ảnh hưởng là Fukuzawa Yukichi (mặt của ông hiện nay được in trên tờ 10.000 ¥).
…
